Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم “İnsan öldüğü vakit amelleri kesintiye uğrar. Yalnız üç şeyden: Sadaka-i cariyeden veya faydalanılan ilimden veya kendisine dua eden sâlih evlattan dolayı kesilmez.”(Muslim) Buyurmuştur.
Bu sözün zâhirinden anlaşılan mana evladının ondan sonra yaptığı hayırlar, bizzat ölünün kendisini yaptığı hayırlardır. Çünkü Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم “kendisine dua eden sâlih evlattan dolayı kesilmez” sözüyle zaten evladın yapacağı şeyi de açıklamıştır. O halde insan bir şeyi vasiyet ettiği zaman bu sadakayı cariye olur veya bir şey vakfettiği zaman bu sadakayı cariye olur. Çünkü onun ölümünden sonra bunlardan yararlanılır. İlim de böyledir. O da onun kesbidir. Kendisine arkasından dua ettiği zaman evlat da böyledir. Bu sebeple eğer bize: Babam için iki rekât namaz kılmam mı daha faziletlidir, yoksa kendim için iki rekât namaz kılıp babam için dua etmem mi daha faziletlidir diye sorulmuş olsaydı, kendin için iki rekât namaz kılman ve baban için dua etmen daha faziletlidir derdik. Çünkü Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم “veya kendisine dua eden sâlih evlattan dolayı kesilmez” sözüyle bizi yönlendirdiği şey budur. Kendisi için namaz kılan veya başka bir amel işleyen dememiştir.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 389