Hadesten tahârette asıl olan sudur. Su ister saf su olsun, isterse temiz bir şeyle değişime uğramış olsun tahâret ancak su ile olur. Çünkü tercih edilen görüşe göre su, temiz bir şeyle değişime uğradığı ve su ismi baki kaldığı müddetçe temizleyicilik vasfı zâil olmaz. Hatta böyle bir su hem bizzat temizdir, hem de temizleyicidir. Eğer su bulunmazsa veya kullanılması halinde zarar vereceğinden korkulursa teyemmüme müracaat edilir. Teyemmüm iki eli toprağa vurup sonra yüze ve birbirine mesh edilmesi suretiyle yapılır. Teyemmüm hadesten tahâret için geçerlidir.

Necâsetten tahârete gelince ister su olsun isterse başka bir şey olsun kendisiyle temizliğin gerçekleşebileceği herhangi bir necâset giderici ile bu temizlik yapılabilir. Çünkü necâsetten tahâret ile kast edilen bu pisliğin bizzat kendisinin herhangi bir necâset gidericisi ile izale edilmesidir. Bu pisliğin kendisi su ile veya benzin ile veya sıvı ya da katı başka bir şeyle tam olarak ortadan kalktığı zaman bu, o pisliğin temizlenmesi demektir. Ancak köpeğin necaseti durumunda bir tanesi toprakla olmak üzere yedi defa yıkanması gerekir. Necâsetten tahâret konusunda yapılan işlem ile hadesten tahâret konusun da yapılan işlem arasındaki fark böylece anlaşılmış oldu.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 121