Bu durumda kesin bilgiye dayanır. Öğlen namazı için mi yoksa ikindi namazı için mi mesh ettiğinde şüpheye düştüğü zaman süreyi ikindi namazından başlatır. Çünkü asıl olan meshin olmamasıdır. Bu kuralın delîli, olan şeyin olduğu gibi kalması esastır ilkesidir. Asıl olan meshin olmamasıdır. Bir diğer delîl de şudur: Nebî صلى اللّٰه عليه وسلم ’e bir adam gelerek kendisinin namazda sanki abdestini kaçırmış gibi hissettiğini şikâyet etmişti. Ona şöyle buyurdu: “Bir kimse ses işitmedikçe veya koku duymadıkça namazdan çıkmaz.” Buhari, Muslim)

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 150