Bu sorunun cevabı Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم şu hadîsinden hareketle verilebilir: O şöyle buyurmuştur: “Kim Ramazan orucunu tutar, sonra onun peşinden Şevval ayında altı gün oruç tutarsa sanki bütün seneyi oruç tutmuş gibi olur.”(Muslim) Bir kimsenin üzerinde kaza borcu olduğu ve Şevvalden altı gün oruç tuttuğu zaman bunları Ramazandan önce mi tutmuş olur, yoksa Ramazandan sonra mı tutmuş olur?

Mesela: Ramazanda yirmi dört gün oruç tutan ve üzerinde altı gün oruç borcu kan bu adam altı günlük borcunu kaza etmeden önce Şevval ayının altı gün orucunu tuttuğu zaman: Bu adam Ramazanı tuttu sonra onun peşinden Şevval’in altı gününü tuttu, denilemez. Çünkü bu adam Ramazan’ın tamamını tutmadıkça Ramazanı tuttu, denilemez. Şu halde üzerinde Ramazandan kaza borcu bulunduğu halde Şevvalin altı gününü tutan kimseye Şevval orucunun sevabı yazılmaz. Bu mes’ele, âlimlerin kaza borcu olanın nafile oruç tutmasının cevazı konusundaki ihtilâfı kapsamına girmez. Çünkü âlimlerin ihtilâfı altı gün orucunun dışındaki nafilelerle ilgilidir. Altı gün orucuna gelince bu, Ramaan orucuna tabidir. Bunun sevabı Ramazanı ancak eksiksiz tutan için sabit olur.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 437