İlim adamlarınca bilinen şey şudur: Bir kimse iki mestten birine, alttakine veya üsttekine mesh ettiği zaman hüküm ilkin meshettiği şeye taalluk eder, ikincisine intikal etmez. Mesh edilen altta olduğu ve mesh müddeti devam ettiği zaman bunun ikinciye de intikal etmesini câiz gören ilim adamları da vardır. Tercih edilen görüş de budur. Buna göre eğer çoraplara mesh eder, sonra bunun üzerine başka çoraplar veya ayakkabılar giyer ve üsttekine mesh ederse mesh süresi devam ettiği müddetçe tercih edilen görüşe göre bunun bir sakıncası yoktur. Fakat mesh müddeti ilk meshten itibaren hesap edilir, ikinci meshten değil.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 151