İhtiyaçtan dolayı hayızlı bir kadının Kur’ân okuması câizdir. Mesela bir öğretici olabilir ve öğretmek için Kur’ân okuyabilir veya öğrenci olabilir ve öğrenmek için Kur’ân okuyabilir veya küçük büyük çocuklarına Kur’ân öğretebilir. Onların okuduğunu düzeltebilir ve onlardan önce âyeti okuyabilir. Önemli olan hayızlı kadının Kur’ân okumasına ihtiyaç olduğunda okuması câizdir ve bunda bir sakınca yoktur. Aynı şekilde şâyet unutmaktan korkuyorsa hatırlamak için okuyor olabilir. Hayızlı bile olsa onun okumasında da sakınca yoktur. Bazı ilim adamlarına göre de ihtiyaç olsun olmasın hayızlı kadının Kur’ân okuması mutlak olarak câizdir.

Diğer bazılarına göre de ihtiyaç olsa bile hayızlı kadının Kur’ân okuması haramdır.

Demek ki bu konuda üç tane görüş vardır. Söylenmesi gereken şudur: Öğretmek veya öğrenmek veya unutmamak için Kur’ân okumaya ihtiyacı olduğu zaman hayızlı kadının Kur’ân okumasında sakınca yoktur.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 172