Namazı bilerek terk ettikten sonra Allah’a tevbe eden ve dönen kimsenin terk ettiği namazları kaza etmesinin gerekip gerekmediği konusunda âlimler arasında farklı iki görüş vardır

Bende ağır basan ve Şeyhulislâm İbn Teymiyye’nin tercih ettiği görüşe göre namazı bilerek ve kasten vakti çıkıncaya kadar terk eden kimsenin bu namazı kaza etmesinin kendisine bir yararı yoktur. Çünkü belli bir vakte bağlanmış ibâdetin kendisi için belirlenen vakitte eda edilmesi gerekir. Bu vakitten önce yapılması sahîh olmadığı gibi bu vakitten sonra yapılması da sahîh değildir. Çünkü Allah’ın koyduğu sınırlara itibar edilmesi gerekir. Şariin bize şu vakitten şu vakte kadar farz kıldığı bu namazın mahalli o vakittir. Nitekim namazı Allah’ın tayin etmediği bir mekânda kılmak da sahîh olmadığı gibi Allah’ın tayin etmediği zamanda kılmak da sahîh olmaz. Fakat namazı terk eden kimsenin çokça tevbe etmesi, af dilemesi ve sâlih ameller işlemesi gerekir. Allah’ın onu bununla affedeceğini ve namazı terk etmesini bağışlayacağını umarız. Başarı Allah’tandır.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 193