Mescid-i Haram’da ayakkabılarıyla yürümek uygun değildir. Çünkü bu, mescidin kıymetini bilmeyip de kirli ayakkabılarla gelen halka kapı açar. Bazen onlar necâset bulaşmış ayakkabılarıyla Mescid-i Haram’a girip orayı kirletebilirler. Şer‘an istenen, bir mefsedetin doğmasından korkulduğu zaman bu mefsedetin gözetilmesi ve terk edilmesi gerekir. İlim ehlinin kabul ettiği kural şudur: “Yararlar ve zararlar eşit olduğu veya zararlar ağır bastığı halde birbiriyle çatıştığı zaman zararların ortadan kaldırılması yararların celp edilmesinden daha evladır.”

Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم Kâbe’yi yıkıp İbrâhîm’in temelleri üzerine yeniden inşa etmek istediği zaman insanlar küfürden daha yeni kurtuldukları için fesat çıkmasından korkarak bu işi terk etmiştir. Aişe’ye bu konu ile ilgili olarak şöyle demiştir: “Eğer kavmin küfürden yeni kurtulmuş olmasaydı ben Kâbe'yi yıkar da İbrâhîm (aleyhisselâm)'ın temelleri üzerine kurardım. Ona iki tane kapı yapardım, insanlar birinden girerler, diğerinden çıkarlardı.” (Buhari, Muslim)

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 219