Geri dönecek. Eğer geri dönmezse namazı geçersiz olur. Çünkü bilerek ilave etmiştir. Bu sebeple İmam Ahmed, gece namazında üçüncü rekâta kalktığı zaman sanki sabah namazında üçüncü rekâta kalkmış gibi olur diye hükmetti. Yani geri dönmezse namazı bâtıl olur diye hükmetti. Yalnız vitir namazı bundan istisna edilir. Çünkü bir kimsenin vitir namazında iki rekâtın üzerine ilave yapması câiz olur. Üç rekâtlı vitir yaparsa câizdir.

Buna göre bir kimse vitir namazına iki rekât artı bir rekât şeklinde kılmak üzere niyet ederek başlasa fakat unutsa ve selam vermeden üçüncü rekâta kalksa biz ona deriz ki, üçüncüyü tamamlasın. Çünkü vitir namazını kesintisiz üç rekât olarak kılmak da câizdir.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 273