Ölen kimse adına haccetmek câiz olduğu gibi umre yapmak da câizdir, tavaf aypmak da câizdir. Bütün sâlih ameller de böyle dir, câizdir. İmam Ahmed şöyle dedi: Yapılan ve sevabı diriye veya ölüye bağışlanan her ibâdetin onlara faydası ulaşır. Fakat ölüye dua etmek ona sevap bağışlamaktan daha faziletlidir. Bunun delîli Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم ’in şu sözüdür: “İnsan öldüğü zaman ameli kesilir. Sadece şu üç şeyden dolayı kesilmez: Sadakayı cariye veya yararlı bir ilim veya kendisine dua eden sâlih bir evlat.”(Muslim) Bu hadîsten duanın daha faziletli olduğu sonucu şöyle çıkar: Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم : “Veya kendisi için ibâdet eden vaya Kur’ân okuyan veya namaz kılan veya umre yapan veya oruç tutan sâlih bir evlat” gibi şeyler söylemedi. Hâlbuki hadîs amel bağlamında gelmiştir. Yani bu hadîs ölümle kesintiye uğrayan amellerden söz etmektedir. Eğer insandan annesi veya babası için amel etmesi/bir şeyler yapması istenseydi Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم : “Kendisi için amel eden sâlih evlat derdi. Fakat insan sâlih bir amel işlese ve sevabını herhangi bir Müslümana bağışlasa bu da câizdir.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 457