Ramazan ayında tekrar tekrar umre yapmak bir bid‘attir. Çünkü bir ayın içinde umreyi tekrarlamak selefin yoluna aykırıdır. Hatta Şeyhulislâm İbn Teymiyye el-Fetava’da umreyi tekrarlamanın ve onu çok yapmanın selefin ittifakıyla mekruh olduğunu zikretmiştir. Özellikle bunu Ramazanda yapanlar mekruh işlemiş olurlar. Bu böyledir. Çünkü eğer bu hoş bir şey olsaydı selef bunu yapmaya bizden daha hırslı olurdu ve tekrar tekrar umre yapardı.

       İşte Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم . İnsanların en takvâlısı ve iyi şeyleri yapmayı en çok seveni idi. Fetih yılı Mekke’de on dokuz gün kaldı. Bu süre zarfında namazları iki rekât kıldı ve hiç umre yapmadı. İşte Aişe radıyallahu anhüma. Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم ’e umre yapmak için ısrar edince Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم kardeşi Abdurrahman b. Ebi Bekr’e onu ihrama girmesi için Harem’in dışına çıkarmasını emretti. Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم Abdurrahman’ı umre yapması için yönlendirmedi. Eğer bu meşru olsaydı Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم onu da buna teşvik ederdi. Eğer bunun meşruiyeti sahâbîler tarafından bilinseydi Abdurrahman b. Ebi Bekir de umre yapardı. Çünkü o da Hill’e, yani mikât mahalline kadar çıkmıştı. İki umre arasındaki belirlenen süre hakkında İmam Ahmed –Allah ona rahmet eylesin- şöyle dedi: “Tıraş ettiği başı kömür gibi siyahlaşıncaya kadar bekler.”

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 494