Bir kimse kıran haccı yaptığı zaman haccın tavafı ve haccın sa’yi hem umre için hem de hac için geçerlidir. Kudüm tavafı sünnet tavaf olur. Dilerse Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم ’in yaptığı gibi kudüm tavafından sonra sa’yini yapar, dilerse ifaza tavafından sonra yapmak üzere bayram gününe kadar erteler. Fakat önce yapması daha faziletlidir. Çünkü Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم böyle yapmıştır. Bayram günü geldiği zaman da sadece ifaza tavafını yapar, daha önce yaptığı için sa’y yapmaz. Tavaf ve sa’yin hem umre hem de hac için yeterli olduğunun delîli, Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم ’in kıran haccı yapan Aişe radıyallahu anhüma’ya söylediği şu sözdür: "Haccın ve umren için Beyt'i (bir kere) tavaf etmen, (bir kere de) Safa ile Merve arasında sa’y etmen sana yeter." (Ebu Davud) Bu hadîste Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم kıran hacısının tavafı ve sa’yinin hem hac hem de umre için yeterli olduğunu beyân etmiştir.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 528