Bu mes’ele âlimler arasında ihtilâflıdır: Bir kısım âlimler çocuk ve akıl hastasının mükellef olmadıklarını dikkate alarak onların mallarında zekâtın vâcib olmadığını söylemişlerdir. Bilindiği gibi çocuk ve mecnun mükellef değildir. Bu sebeple zekât onlara vâcib değildir. Bir kısım âlime göre ise çocuk ve akıl hastasının malında da zekât vâcibtir. Sahîh olan görüş budur. Çünkü zekât malın haklarındandır. Bu konuda mal sahibine bakılmaz. Çünkü Allah teâlâ: “Onların mallarından zekât al” (Tevbe: 103) buyurmaktadır. Vâcibliğin yeri olarak malı göstermiştir. Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم de Muaz b. Cebel’i Yemen’e gönderdiği zaman ona şöyle emretmiştir: “Onlara Allah’ın, üzerlerine mallarında zenginlerinden alıp fakirlerine vereceğin zekâtı farz kıldığını bildir.”(Buhari,Muslim) Buna göre çocuğun ve mecnunun malına da zekât vâcibtir. Bu görev velîsine aittir.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 356