Mehdi hadîsleri dört kısımdır:

Birinci Kısım: Uydurma hadîsler.
İkinci Kısım: Zayıf hadîsler.
Üçüncü Kısım: Hasen hadîsler, fakat bunlar hepsi birlikte sahîh liğayrihi olmak üzere sahîh derecesine ulaşırlar.
Bazı kimseler bu konuda sahîh li-zâtihi hadîsler de olduğunu söylerler ki bu da dördüncü kısımdır.

Fakat bu Mehdi Irak’ta bir mahzende olduğu iddia edilen (*Şiilerin beklediği) Mehdi değildir. Bunun aslı yoktur. Bu bir hurafedir. Gerçekle ilgisi yoktur. Fakat hadîslerde geleceği ifade edilen Mehdi diğer Âdemoğulları gibi bir adamdır, vakti gelince yaratılacak ve doğacaktır. Vakti gelince insanların karşısına çıkacaktır. İşte Mehdi kıssası budur. Onu kayıtsız şartsız inkâr etmek de hatadır, kayıtsız şartsız kabul etmek de hatadır. Çünkü onu mahzende gizli olduğu söylenen beklenen Mehdi’yi kapsayacak şekilde kabul etmek hatalı olur. Çünkü gizlenmiş bu Mehdi’ye inanmak aklen ahmaklık, şer‘an sapıklıktır. Böyle bir şeyin aslı yoktur. Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم ’in haber verdiği, hakkında pek çok hadîs bulanan ve vakti gelince doğacak ve vakti gelince çıkacak Mehdi’yi kabul etmek haktır.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 48